<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J34nB308"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B308 象崖珽禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B308 象崖珽禅师语录</title> <author>淸 性珽说 益闻重刊</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>4卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">34</idno>.<idno type="no">B308</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-07-11 16:04:33 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">象崖珽禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Punctuated text as provided by Ms. Chang Xiu-Ci</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），常修慈大德提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB01387"> <charName>CBETA CHARACTER CB01387</charName> <mapping cb:dec="984427" type="PUA">U+F056B</mapping> <mapping type="unicode">U+2805D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[跳-兆+孛]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01403"> <charName>CBETA CHARACTER CB01403</charName> <mapping cb:dec="984443" type="PUA">U+F057B</mapping> <mapping type="unicode">U+361E</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[囗@力]</value></charProp></char> <char xml:id="CB06233"> <charName>CBETA CHARACTER CB06233</charName> <mapping cb:dec="989273" type="PUA">U+F1859</mapping> <mapping type="unicode">U+20E97</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*迷]</value></charProp></char> <char xml:id="CB21166"> <charName>CBETA CHARACTER CB21166</charName> <mapping cb:dec="1004206" type="PUA">U+F52AE</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+79CA</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[禾/亍]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-12-02T16:22:32"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0533a" ed="J" xml:id="J34.B308.0533a"/> <lb n="0533a01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><head>序</head> <lb n="0533a02" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0533a0201">西来一宗，自天童中兴，济上儿孙遍天下， <lb n="0533a03" ed="J"/>可谓盛矣！然未有如双桂之尤超于诸方 <lb n="0533a04" ed="J"/>也。双桂得大機用，决不肯以第二门头示 <lb n="0533a05" ed="J"/>人，故受其锻炼者，亦皆具大人相，如狮子 <lb n="0533a06" ed="J"/>不遊于兔径。第此事虽云一倒便休，若離 <lb n="0533a07" ed="J"/>师太蚤，又安能光明绚赫乎？余所以深服 <lb n="0533a08" ed="J"/>象崖禅师，可谓双桂嫡子，不异破山老人 <lb n="0533a09" ed="J"/>之于天童也。当其初辞受业，将往参方，闻 <lb n="0533a10" ed="J"/>金粟且赴黄蘗，即先期候焉。正所谓打头 <lb n="0533a11" ed="J"/>便遇作家，更不入狐豻群队矣！遂亲侍不 <lb n="0533a12" ed="J"/>去，迨金粟因事散众，又择其的嗣而依之。 <lb n="0533a13" ed="J"/>盖自金粟至东塔，复自东塔而至南都，以 <lb n="0533a14" ed="J"/>及历楚入蜀，未尝须臾離本师座下。至本 <lb n="0533a15" ed="J"/>师说法万峰、中庆，仍辅弼多<anchor xml:id="nkr_note_add_0533a1501" n="0533a1501"/><anchor xml:id="beg0533a1501" n="0533a1501"/>年<anchor xml:id="end0533a1501"/>。嗟乎！兹非 <lb n="0533a16" ed="J"/>南嶽之所以事曹溪者哉？故其拈提直捷、 <lb n="0533a17" ed="J"/>电激飙驰，不取文字尖新而句意俱到。展 <lb n="0533a18" ed="J"/>拓双桂波澜，婆心接引，缁素无不归诚，即 <lb n="0533a19" ed="J"/>藩王相国钦仰恐後。七坐道场，声播远近， <lb n="0533a20" ed="J"/>且道行皎于冰霜，一丝一粒不偏乎众，屹 <lb n="0533a21" ed="J"/>然中流砥柱，所称克家之子非耶？师之孙 <lb n="0533a22" ed="J"/>西峰闻禅师，来禾镌师语录入藏，余焚香 <lb n="0533a23" ed="J"/>启诵，洵末法之金刚利器也。因不敢以无 <lb n="0533a24" ed="J"/>知辞，谨拜手而为之序。</p> <pb n="0533b" ed="J" xml:id="J34.B308.0533b"/> <lb n="0533b01" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0533b0101">时 <lb n="0533b02" ed="J" type="honorific"/>康熙十九年蒲月穀旦， <lb n="0533b03" ed="J"/>檇李约庵道人施博撰。</p></cb:div> <lb n="0533b04" ed="J"/> <lb n="0533b05" ed="J"/> <lb n="0533b06" ed="J"/> <lb n="0533b07" ed="J"/> <lb n="0533b08" ed="J"/> <lb n="0533b09" ed="J"/> <lb n="0533b10" ed="J"/> <lb n="0533b11" ed="J"/> <lb n="0533b12" ed="J"/> <lb n="0533b13" ed="J"/> <lb n="0533b14" ed="J"/> <lb n="0533b15" ed="J"/> <lb n="0533b16" ed="J"/> <lb n="0533b17" ed="J"/> <lb 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xml:id="pJ34p0533c0701">據室。“石霜室中横按隻剑，秘魔巖下擎个木叉，且山 <lb n="0533c08" ed="J"/>僧到来如何施设？”掷拄杖，云：“铜头铁额如龙虎，看取 <lb n="0533c09" ed="J"/>南山鼈鼻蛇。”</p> <lb n="0533c10" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0533c1001">护法请开堂。拈疏云：“第一義谛，靑山绿水已吐了也。 <lb n="0533c11" ed="J"/>拟欲重加偈言，便请维那宣过。”</p> <lb n="0533c12" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0533c1201">指法座，云：“放出靑藜盖二仪，灯王挝鼓竖降旗；威音 <lb n="0533c13" ed="J"/>古调曲初唱，剔起苍苍两道眉。大众见么？”遂陞，告香， <lb n="0533c14" ed="J"/>云：“者瓣香，如天普盖，似地弥擎，奉为 <lb n="0533c15" ed="J" type="honorific"/>今上皇帝祝严圣寿，万岁！万岁！万万岁！伏愿狼烟息 <lb n="0533c16" ed="J"/>而金轮御，耕渔鼓瑟；雕弓挂而玉烛调，樵牧讴歌。”又 <lb n="0533c17" ed="J"/>拈香，云：“者瓣香，葉荫星辰，位隆磐石之坚；根敷尘刹， <lb n="0533c18" ed="J"/>功济维城之固。奉为满朝文武、阖国官僚，伏愿同将 <lb n="0533c19" ed="J"/>補衮调羹手，撥转<persName>如来</persName>正法轮。”又拈香，云：“者瓣香，带 <lb n="0533c20" ed="J"/>雨露而出渊关，六载辛勤，心灯始契；涉吴楚而栖蜀 <lb n="0533c21" ed="J"/>水，一朝授受，智印方传。逢人不是扬家醜，对境深思 <lb n="0533c22" ed="J"/>痛棒痕。奉为现住绍祖山中庆禅寺传临济正宗三 <lb n="0533c23" ed="J"/>十一世破山大和尙，用酬法乳之恩。唯愿生生执巾 <lb n="0533c24" ed="J"/>侍甁，世世续焰联芳。”乃摄衣敷坐。维那白槌，云：“法筵 <lb n="0533c25" ed="J"/>龙象众，当观第一義。”师喝一喝，云：“优昙钵花时一现 <lb n="0533c26" ed="J"/>耳，我本无心有所希求，今此法王大宝自然而至。”竖 <lb n="0533c27" ed="J"/>拂子，召众，云：“会么？如其会得，优昙钵花时时出现，法 <lb n="0533c28" ed="J"/>王大宝人人具足，灵山奥旨洞明，少室真機顿彻，纵 <lb n="0533c29" ed="J"/>横挂域中日月，捲舒立方外乾坤，坐断毘卢顶，不禀 <lb n="0533c30" ed="J"/>释迦文，拈一茎草为丈六金身，将丈六金身为一茎 <pb n="0534a" ed="J" xml:id="J34.B308.0534a"/> <lb n="0534a01" ed="J"/>草，婢视声闻，奴呼菩萨，不须觉城东际始见文殊，楼 <lb n="0534a02" ed="J"/>阁门开方参慈氏。刹刹须弥，鼓舞全彰妙体；尘尘海 <lb n="0534a03" ed="J"/>水，波腾尽阐圆音。瞬目扬眉，播真风之不坠；拈拳竖 <lb n="0534a04" ed="J"/>指，振徽猷之莫极。挽回上古宏规，启凿人天正眼。得 <lb n="0534a05" ed="J"/>大機，显大用，豁开户牖，捲幔十虚，击碎骊龙明月珠， <lb n="0534a06" ed="J"/>敲出凤凰五色髓。报莫报之恩，为无为之化。拂子头 <lb n="0534a07" ed="J"/>上有如是光明、有如是时节，若有过量大人直下荐 <lb n="0534a08" ed="J"/>去，正好龙蟠门下吃棒。大众且道：是赏？是罚？”乃卓拄 <lb n="0534a09" ed="J"/>杖，云：“万方有道归皇化，一亘无私贺太平。”</p> <lb n="0534a10" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534a1001">上堂。擧：“宝寿开堂，三圣推出一僧，寿便打，圣云：‘恁么 <lb n="0534a11" ed="J"/>为人，瞎却镇州一城人眼去在。’寿掷下拄杖，归方丈。” <lb n="0534a12" ed="J"/>师拈云：“三圣坐筹帷幄，退己让人；者僧身挨白刃，皮 <lb n="0534a13" ed="J"/>下无血；宝寿據令而行，龙头蛇尾。三人虽纵夺可观， <lb n="0534a14" ed="J"/>未免有得有失。山僧今日开堂，若有人推出一僧，劈 <lb n="0534a15" ed="J"/>脊便打，他若云：‘恁么为人，瞎却西蜀人眼去在。’直打 <lb n="0534a16" ed="J"/>教棒折也未放手。何故聻？要救天下人眼去在。是汝 <lb n="0534a17" ed="J"/>诸人还知落处么？”卓拄杖，云：“横按镆铘全正令，太平 <lb n="0534a18" ed="J"/>寰宇斩痴顽。”</p> <lb n="0534a19" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534a1901">中庆专使送法衣至，上堂。僧问：“祝圣开堂即不问，传 <lb n="0534a20" ed="J"/>衣付法事若何？”师云：“<name role="" type="person">大庾岭</name>头提不起。”进云：“鱼过禹 <lb n="0534a21" ed="J"/>门电烧尾，雷霆齐助采声来。”师云：“<name role="" type="person">鸡足山</name>中笑点头。” <lb n="0534a22" ed="J"/>乃云：“雲霞体上衣，谢是天边赐，何以答重恩？当阳只 <lb n="0534a23" ed="J"/>一句，且道是那一句？”喝一喝，云：“玉鼎长焚白月团，随 <lb n="0534a24" ed="J"/>风直到巾甁处。”</p> <lb n="0534a25" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534a2501">上堂。“宇宙之内有一老人，头靠五须弥，脚踏四大海， <lb n="0534a26" ed="J"/>简点微尘经卷，卖弄古<persName>佛</persName>家风。且道此人有多少春 <lb n="0534a27" ed="J"/>秋？还委悉么？”卓拄杖，云：“劫数芥城终有尽，斯人福寿 <lb n="0534a28" ed="J"/>实难穷。”呵呵下座。</p> <lb n="0534a29" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534a2901">腊八，上堂。“独坐少人知，自怜双眼碧。夜半睹明星，无 <lb n="0534a30" ed="J"/>端瞎一隻。三七思惟没奈何，树下经行虚歎息。腾今 <pb n="0534b" ed="J" xml:id="J34.B308.0534b"/> <lb n="0534b01" ed="J"/>耀古累儿孙，个个扶篱与摸壁。唯有龙蟠铁蒺藜，撑 <lb n="0534b02" ed="J"/>天拄地无穷极。因斋庆赞释迦文，当阳对众乱抛掷。 <lb n="0534b03" ed="J"/>木童火裡笑嘻嘻，石女溪边吹觱篥。告报诸人闻不 <lb n="0534b04" ed="J"/>闻？头上金乌似箭急。今<anchor xml:id="nkr_note_add_0534b0401" n="0534b0401"/><anchor xml:id="beg0534b0401" n="0534b0401"/>年<anchor xml:id="end0534b0401"/>腊八在兹山，明<anchor xml:id="nkr_note_add_0534b0402" n="0534b0402"/><anchor xml:id="beg0534b0402" n="0534b0402"/>年<anchor xml:id="end0534b0402"/>不知何 <lb n="0534b05" ed="J"/>踪迹？荐取瞿昙悟底时，摩诃般若波罗蜜。”</p> <lb n="0534b06" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534b0601">上堂。“十五日已前，无位真人担雪塡井；十五日已後 <lb n="0534b07" ed="J"/>无位真人持蠡酌海。正当十五日，且道无位真人有 <lb n="0534b08" ed="J"/>甚活计？月中丹桂和雲摘，天上琼华带雨收。”拍禅床， <lb n="0534b09" ed="J"/>下座。</p> <lb n="0534b10" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534b1001">元旦，上堂。“元正启祚，万物维新；宝镜高县，森罗献彩。 <lb n="0534b11" ed="J"/>唯愿皇风永扇，<persName>佛</persName>日长明；麒麟现而干戈寝，凤凰出 <lb n="0534b12" ed="J"/>而文德修。四海衲僧，吹新法螺、击新法鼓、拈新拄杖、 <lb n="0534b13" ed="J"/>演新法義，其祝陞平。且一气未分已前又作么生？数 <lb n="0534b14" ed="J"/>声淸磬是非外，一个闲人天地间。”</p> <lb n="0534b15" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534b1501">上堂。问：“为众陞堂则不问，未出方丈时如何？”师云：“日 <lb n="0534b16" ed="J"/>月不走乾坤黑。”乃云：“尽虚空世界，是一面古镜，百千 <lb n="0534b17" ed="J"/><name role="" type="person">香水海</name>、百千须弥卢，大地、山河、草木、丛林，若圣、若凡， <lb n="0534b18" ed="J"/>若僧、若俗，若男、若女，若贵、若贱，有情、无情，俱在裡许， <lb n="0534b19" ed="J"/>为甚么沩山水牯牛影也不见？”良久，云：“顚眠倒卧无 <lb n="0534b20" ed="J"/>人识，万里靑天月一钩。”</p> <lb n="0534b21" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534b2101">解制，上堂。“威音<anchor xml:id="nkr_note_add_0534b2101" n="0534b2101"/><anchor xml:id="beg0534b2101" n="0534b2101"/>已<anchor xml:id="end0534b2101"/>前，高挂钵囊与汝诸人结制；娄至 <lb n="0534b22" ed="J"/>已後，抛出草鞋与汝诸人解制。且道：今日结即是？解 <lb n="0534b23" ed="J"/>即是？这裡道得结解分明，龙蟠拄杖子两手吩咐，一 <lb n="0534b24" ed="J"/>任天下横行。有么？有么？”一僧喝一喝，一僧顿足，师云： <lb n="0534b25" ed="J"/>“恁么道又争得？”良久，云：“钓竿斫折重栽竹，不钓金鳞 <lb n="0534b26" ed="J"/>誓不休。”喝一喝，下座。</p> <lb n="0534b27" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534b2701">结夏，上堂。“<persName>世尊</persName>掩室于摩竭，文殊三处而度夏。<persName>世尊</persName> <lb n="0534b28" ed="J"/>全无伎俩，文殊太煞风流。龙蟠总不恁么，随处则安， <lb n="0534b29" ed="J"/>遇缘即照。神珠在掌，随众色以分辉；宝月当空，逐千 <lb n="0534b30" ed="J"/>江而现影。诸仁者！还委悉么？熏风自南来，殿阁生微 <pb n="0534c" ed="J" xml:id="J34.B308.0534c"/> <lb n="0534c01" ed="J"/>凉。”复说偈曰：“一瓢将四海，白夏且孤峰，个事慵饶舌， <lb n="0534c02" ed="J"/>真機懒犯锋。添甁携涧月，枕石卖松风，若问安居法， <lb n="0534c03" ed="J"/>无劳鼓更咚。”</p> <lb n="0534c04" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534c0401">六月一日，上堂。问：“为众激扬则且置，未出方丈时如 <lb n="0534c05" ed="J"/>何？”师云：“竹密不妨流水过。”进云：“既出方丈时如何？”师 <lb n="0534c06" ed="J"/>云：“山高岂碍白雲飞？”乃云：“六六六，浑如<name role="" type="person">摩醯首罗</name>目； <lb n="0534c07" ed="J"/>一一一，恰似少林无孔笛。若也会得一六分明，一生 <lb n="0534c08" ed="J"/>参学事毕，灵源不昧，万古徽猷。入此门来，莫存知解。 <lb n="0534c09" ed="J"/>一尘不立，鹤临碧汉；一尘既立，凤出苍梧。热则普天 <lb n="0534c10" ed="J"/>热，寒则普天寒，为甚雪窦道：‘茫茫普热，纷纷下雪。’又 <lb n="0534c11" ed="J"/>作么生？”拍禅床，云：“雲在岭头闲不彻，水流涧底太忙 <lb n="0534c12" ed="J"/>生。”</p> <lb n="0534c13" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534c1301">上堂。“未到龙蟠，有生有死；既到龙蟠，无得无失。且道 <lb n="0534c14" ed="J"/>龙蟠有甚奇特？唯有天在上，更无山与齐。”喝一喝，下 <lb n="0534c15" ed="J"/>座。</p> <lb n="0534c16" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534c1601">解制，上堂。“一结一解，贵觅知音；一纵一擒，唯寻作者。 <lb n="0534c17" ed="J"/>九十日束十世界作一微尘，置布袋裡，为圆觉大伽 <lb n="0534c18" ed="J"/>蓝，安居平等性智，就中护生说法、证道成<persName>佛</persName>。昨夜孤 <lb n="0534c19" ed="J"/>雁一声，石枕梦回，解开布袋口，踢倒大伽蓝，掀翻世 <lb n="0534c20" ed="J"/>界海，智无智可得、生无生可护、法无法可说、<persName>佛</persName>无<persName>佛</persName> <lb n="0534c21" ed="J"/>可成，不如一一散去，各逞风流，逢绿作主，随处即宗。 <lb n="0534c22" ed="J"/>且道三千里外逢人一句又作么生？”喝一喝，下座。</p> <lb n="0534c23" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534c2301">住拈花报恩禅寺。三门。云：“芒鞋推地轴，箬笠顶天关。 <lb n="0534c24" ed="J"/>拟到福城去，拈花且破颜。”便入。</p> <lb n="0534c25" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534c2501">據室。“恁么也不肯，不恁么也不肯，直饶道得十成，者 <lb n="0534c26" ed="J"/>裡只许一半。”喝一喝，遂起。</p> <lb n="0534c27" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534c2701">开堂。拈疏云：“大众会么？霞笺写出言言异，蜀锦描来 <lb n="0534c28" ed="J"/>句句奇。”</p> <lb n="0534c29" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0534c2901">指法座。云：“华座金莲砌，须弥白玉堆。毘卢无相顶，高 <lb n="0534c30" ed="J"/>跻更让谁？”便陞。拈香，云：“此瓣香，紫烟笼凤阙，瑞气绕 <pb n="0535a" ed="J" xml:id="J34.B308.0535a"/> <lb n="0535a01" ed="J"/>天津，端为祝严 <lb n="0535a02" ed="J" type="honorific"/>今上皇帝圣寿万岁，伏愿龙图巩固，鸾阁弥新，德风 <lb n="0535a03" ed="J"/>播尧风而永扇，化日丽舜日以长明。此瓣香，泰山不 <lb n="0535a04" ed="J"/>足比其高，止水不足喩其淸。奉为诸位勋贵、阖郡缙 <lb n="0535a05" ed="J"/>绅，供益檀护，当山请主，伏愿现宰官身而说法，霖雨 <lb n="0535a06" ed="J"/>刹土；示菩萨相而垂形，月印千江。此瓣香，<name role="" type="person">多子塔</name>前 <lb n="0535a07" ed="J"/>分枝奕干，报恩手裡续焰联辉，奉为传临济正宗三 <lb n="0535a08" ed="J"/>十一世破山大和尙用酬法乳，错在昔<anchor xml:id="nkr_note_add_0535a0801" n="0535a0801"/><anchor xml:id="beg0535a0801" n="0535a0801"/>年<anchor xml:id="end0535a0801"/>遭辣手，恨 <lb n="0535a09" ed="J"/>从此日尙酸心。”敛衣趺坐。维那白槌，云：“法筵龙象众， <lb n="0535a10" ed="J"/>当观第一義。”师云：“若论第一義谛，未白槌已前华擘 <lb n="0535a11" ed="J"/>了也。更冀謦欬饶舌，大似掉棒打月，岂堪珍<anchor xml:id="nkr_note_add_0535a1101" n="0535a1101"/><anchor xml:id="beg0535a1101" n="0535a1101"/>羡<anchor xml:id="end0535a1101"/>？所谓 <lb n="0535a12" ed="J"/>向上一路，千圣不传；学者劳形，如猿捉影。是以<persName>世尊</persName> <lb n="0535a13" ed="J"/>拈花，百万人天唯金色头陀破颜微笑，後来不识好 <lb n="0535a14" ed="J"/>恶，寻枝摘葉，引蔓牵藤，绊断瞎驴脚跟，致令旁观者 <lb n="0535a15" ed="J"/>哂。山僧今日不是压良为贱、止响扬声，要汝诸人向 <lb n="0535a16" ed="J"/>未白槌<anchor xml:id="nkr_note_add_0535a1601" n="0535a1601"/><anchor xml:id="beg0535a1601" n="0535a1601"/>已<anchor xml:id="end0535a1601"/>前、未拈花之际，荐取自<anchor xml:id="nkr_note_add_0535a1602" n="0535a1602"/><anchor xml:id="beg0535a1602" n="0535a1602"/>己<anchor xml:id="end0535a1602"/>迥脱根尘，观刹 <lb n="0535a17" ed="J"/>那际如同远劫，视十方界如一浮沤，在在恢宏金刚 <lb n="0535a18" ed="J"/>正印，处处卖弄古<persName>佛</persName>家风，眼盖乾坤，大方独步。太阿 <lb n="0535a19" ed="J"/>在掌，截众流而一致；宝镜当空，含万有以无私。说甚 <lb n="0535a20" ed="J"/>一義、二義？直使无量妙義、无边三昧，到报恩门下瓦 <lb n="0535a21" ed="J"/>解水消。汝诸人还委悉么？”竖拂子，云：“唯凭这个真消 <lb n="0535a22" ed="J"/>息，长与南山祝圣恩。”</p> <lb n="0535a23" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0535a2301">上堂。问：“唯<persName>佛</persName>与<persName>佛</persName>乃能知之，且道知个甚么？”师云：“懒 <lb n="0535a24" ed="J"/>牛春碓。”进云：“个事且置，无位真人即今在甚么处？”师 <lb n="0535a25" ed="J"/>云：“跛鼈敲板。”乃云：“山居无事作，杖子被虫蛀；月下唱 <lb n="0535a26" ed="J"/>巴歌，惊起梵王怒。大众！还会么？”喝一喝，云：“拾得摩尼 <lb n="0535a27" ed="J"/>无價珍，海神知有不知贵。”</p> <lb n="0535a28" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0535a2801">腊八，上堂。“六<anchor xml:id="nkr_note_add_0535a2801" n="0535a2801"/><anchor xml:id="beg0535a2801" n="0535a2801"/>年<anchor xml:id="end0535a2801"/>冷坐，幾乎冻杀，不是明星一照，至今 <lb n="0535a29" ed="J"/>讨甚暖气？虽然如是，报恩未肯点首在。何故聻？家住 <lb n="0535a30" ed="J"/>东州。”卓拄杖，下座。</p> <pb n="0535b" ed="J" xml:id="J34.B308.0535b"/> <lb n="0535b01" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0535b0101">再住龙蟠，上堂。“极目弥天雨雪来，突拈白棒逐风雷； <lb n="0535b02" ed="J"/>阳春幾唱无人和，为觅知音去复回。众中莫有知音 <lb n="0535b03" ed="J"/>者么？出来接拍。”问：“杖头一别拈花去，再住龙蟠有甚 <lb n="0535b04" ed="J"/>禅？”师云：“草鞋踏雪人人见，拄杖敲雲幾个闻？”进云：“即 <lb n="0535b05" ed="J"/>今觌面者谁？”师云：“雪压能推涧底松，风吹不动天边 <lb n="0535b06" ed="J"/>月。”乃云：“天为片瓦，地为一砖，既无心于彼此，何有相 <lb n="0535b07" ed="J"/>于去来？如是在彼在此，玄機独露；一去一来，真风永 <lb n="0535b08" ed="J"/>播。所谓从无住本，流出万端；兴无缘慈，遍遊刹海。如 <lb n="0535b09" ed="J"/>洪钟之待扣，似空谷以传声。扇子<g ref="#CB01387">蹦</g>跳上<name role="" type="person">三十三天</name>， <lb n="0535b10" ed="J"/>筑著帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。在在普 <lb n="0535b11" ed="J"/>贤楼阁，处处文殊境界。且道即今住拈花是？住龙蟠 <lb n="0535b12" ed="J"/>是？这裡见得，山僧分与半院。”一僧喝一喝，师云：“虾跳 <lb n="0535b13" ed="J"/>不出斗。”一僧擎拳，师云：“倚墙靠壁汉，不如山僧自道 <lb n="0535b14" ed="J"/>去也。”以拄杖空中点一点，云：“大千归一色，尽在玉毫 <lb n="0535b15" ed="J"/>中。”</p></cb:div> <lb n="0535b16" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">住忠州<name role="" type="person">楞伽山</name>玉峰禅寺</cb:mulu><head>住忠州<name role="" type="person">楞伽山</name>玉峰禅寺</head> <lb n="0535b17" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0535b1701">方丈。云：“入此室，據此座，去其黏，解其缚，抽脑後钉，拔 <lb n="0535b18" ed="J"/>眼中楔。且道是何心行？拟作江边垂钓叟，芦华暗折 <lb n="0535b19" ed="J"/>妒霜枝。”</p> <lb n="0535b20" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0535b2001">开堂。拈疏示众，云：“此是震大千沙界法鼓，催<persName>佛</persName>祖出 <lb n="0535b21" ed="J"/>世号令。且令行一句作么生道？”喝一喝，云：“墨占巨鼇 <lb n="0535b22" ed="J"/>彩，毫吞四海雲。”</p> <lb n="0535b23" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0535b2301">指法座。云：“华王宝座，毘卢顶上，即今高登，是何境界？” <lb n="0535b24" ed="J"/>以拄杖画〇，云：“万里无雲日上时。”便陞，拈香，云：“此瓣 <lb n="0535b25" ed="J"/>香，天无私盖，地无私载，奉为 <lb n="0535b26" ed="J" type="honorific"/>北阙之至尊，仰祝南山之圣寿，伏愿雕弓已挂狼烟 <lb n="0535b27" ed="J"/>息，宝祚时登凤阁新。此瓣香，奉为满朝文武、阖郡尊 <lb n="0535b28" ed="J"/>官、当山请主、汝止高公，伏愿护法宛如裴相国，声名 <lb n="0535b29" ed="J"/>奕世等三苏。此瓣香，万峰顶上得来，亲蒙印可，三回 <lb n="0535b30" ed="J"/>炉中拈出，不敢辜负，奉为现住万峰山太平禅院破 <pb n="0535c" ed="J" xml:id="J34.B308.0535c"/> <lb n="0535c01" ed="J"/>山大和尙，用酬法乳，伏愿不捨折芦之手，根重神州 <lb n="0535c02" ed="J"/>之器。”敛衣趺坐，上首白槌，云：“法筵龙象众，当观第一 <lb n="0535c03" ed="J"/>義。”师云：“渔翁乘兴趁风来，龙竹凤丝坐钓台，无限金 <lb n="0535c04" ed="J"/>鳞随饵上，禹门天迥雪涛开。”僧纔出，师云：“来也。”僧云： <lb n="0535c05" ed="J"/>“万物咸新即不问，玉峰开堂事若何？”师云：“自从鹫岭 <lb n="0535c06" ed="J"/>分灯後，直至支那耀古今。”进云：“昔日裴相，今朝高公， <lb n="0535c07" ed="J"/>是同？是别？”师云：“一个鼻头，两孔出气。”进云：“恁么则动 <lb n="0535c08" ed="J"/>容扬古路，不堕悄然機。”师云：“路逢剑客须呈剑，不是 <lb n="0535c09" ed="J"/>诗人不献诗。”问：“如何是曹溪正脉？”师云：“有眼拄杖敲 <lb n="0535c10" ed="J"/>日月，无星秤子称山河。”僧礼拜，师乃云：“楞伽挺秀，千 <lb n="0535c11" ed="J"/>圣凝眸；玉峰腾辉，万機圆照。恢豁人天正眼，激扬少 <lb n="0535c12" ed="J"/>室宗猷；月明簾外翻身，荆棘林中著脚。扣洪钟于熙 <lb n="0535c13" ed="J"/>时，沙界咸闻；竖宝幢于金地，大千俱瞩。有时掉臂雾 <lb n="0535c14" ed="J"/>起，有时謦欬风生；大中现小，小中现大；<name role="" type="person">南赡部洲</name>走 <lb n="0535c15" ed="J"/>马，<name role="" type="person">北鬱单越</name>行船。古帆未挂，彼岸先登；狮琴既振，山 <lb n="0535c16" ed="J"/>河作舞。是以动静一如，去来一揆。针锋头上倒卓须 <lb n="0535c17" ed="J"/>弥，眉毛罅裡全倾海水。其向上也，德山、临济口呿；其 <lb n="0535c18" ed="J"/>向下也，灯笼、露柱生儿。如斯荐得，尙落阶梯，拟更沉 <lb n="0535c19" ed="J"/>吟，白雲万里。”复擧：“裴相国一日捧一尊像，䠒跪黄蘗 <lb n="0535c20" ed="J"/>之前，云：‘请师安名。’蘗唤：‘裴休。’休应诺，蘗云：‘与汝安名 <lb n="0535c21" ed="J"/>竟。’休便礼拜。”师云：“裴相有補衮之手，黄蘗具陷虎之 <lb n="0535c22" ed="J"/>機，二人相见，如水合水、似镜对镜，所谓大人具大智， <lb n="0535c23" ed="J"/>大智具大用。若论恁么事，须是恁么人；若是恁么人， <lb n="0535c24" ed="J"/>不愁恁么事。且今日玉峰祝圣开堂一句作么生道？” <lb n="0535c25" ed="J"/>拈拄杖，云：“唯凭这个荷春力，仰祝吾皇亿万<anchor xml:id="nkr_note_add_0535c2501" n="0535c2501"/><anchor xml:id="beg0535c2501" n="0535c2501"/>年<anchor xml:id="end0535c2501"/>。”</p> <lb n="0535c26" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0535c2601">上堂。“明明百草头，明明祖师意。古人恁么道，只道得 <lb n="0535c27" ed="J"/>一半。山僧则不然。”拈拄杖云：“明明拄杖头，明明祖师 <lb n="0535c28" ed="J"/>意。且道与古人是同？是别？简点得出，祖师在你脚跟 <lb n="0535c29" ed="J"/>下；苟或未然，更听一偈：‘百草西来旨，杖头祖意真。迷 <lb n="0535c30" ed="J"/>时虽不远，悟後始相亲。莲绽水河焰，花开铁树春。诸 <pb n="0536a" ed="J" xml:id="J34.B308.0536a"/> <lb n="0536a01" ed="J"/>禅须著眼，识取本来人。’”</p> <lb n="0536a02" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536a0201">上堂。问：“未问话<anchor xml:id="nkr_note_add_0536a0201" n="0536a0201"/><anchor xml:id="beg0536a0201" n="0536a0201"/>已<anchor xml:id="end0536a0201"/>前时如何？”师拈拄杖云：“会么？”僧拂 <lb n="0536a03" ed="J"/>袖归位。师卓拄杖云：“一击响玲珑，喧轰宇宙中。只缘 <lb n="0536a04" ed="J"/>声彻处，识取主人翁。泥牛耕水月，木马趁淸风。撞著 <lb n="0536a05" ed="J"/>玉麒麟，三个闹丛丛。且道闹个甚么？金钟撞处百花 <lb n="0536a06" ed="J"/>开，妙果圆时福自隆。”</p> <lb n="0536a07" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536a0701">上堂。问：“法身无相，法眼无瑕，作么生彰显？”师蓦头一 <lb n="0536a08" ed="J"/>棒，云：“法身无相，而今现形。”擧拄杖，云：“是诸仁者！通身 <lb n="0536a09" ed="J"/>是眼，还见得分明么？见得分明，眉毛上有释迦，耳孔 <lb n="0536a10" ed="J"/>裡有弥勒；苟或未然……”掷拄杖，云：“天共白雲晓，水和明 <lb n="0536a11" ed="J"/>月流。”</p> <lb n="0536a12" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536a1201">上堂。问：“如何是致理一言？”师默然。进云：“致理无言时 <lb n="0536a13" ed="J"/>如何？”师云：“马驼贝葉不持经。”乃云：“一般春色醉东风， <lb n="0536a14" ed="J"/>浓淡靑黄自不同。拈向杖头开正眼，直教个个尽成 <lb n="0536a15" ed="J"/>龙。如是，一切声是<persName>佛</persName>声，一切色是<persName>佛</persName>色。柳眼溪边窥 <lb n="0536a16" ed="J"/>水中之幻泡，桃唇陌上笑镜裡之韶光。一雨一雲原 <lb n="0536a17" ed="J"/>无所私，根茎枝葉各成大小。泥多<persName>佛</persName>大，水涨船高，试 <lb n="0536a18" ed="J"/>问<name role="" type="person">宾头卢</name>尊者善应四天下供，今日普公设斋，尊者 <lb n="0536a19" ed="J"/>还来也无？”良久，卓拄杖，喝一喝，下座。</p> <lb n="0536a20" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536a2001">上堂。问：“红炉灿灿铁华飞时如何？”师云：“非君境界。”进 <lb n="0536a21" ed="J"/>云：“只如横身踊跃者又作么生？”师云：“脚跟下好与三 <lb n="0536a22" ed="J"/>十棒。”问：“如何是春景？”师云：“雪嶂雲同色，松风海共涛。” <lb n="0536a23" ed="J"/>进云：“只如不与万法为侣者，是甚么人？”师云：“朝听上 <lb n="0536a24" ed="J"/>滩鼓，暮闻涧下钟。”乃云：“雎鸠关关，燕语喃喃。山华似 <lb n="0536a25" ed="J"/>锦，涧水如蓝。咄！欲明这个意，莫将声色参。如斯荐得， <lb n="0536a26" ed="J"/>即见绍宇梁居士，父母未生<anchor xml:id="nkr_note_add_0536a2601" n="0536a2601"/><anchor xml:id="beg0536a2601" n="0536a2601"/>已<anchor xml:id="end0536a2601"/>前面目宛然；父母既 <lb n="0536a27" ed="J"/>生後，<persName>佛</persName>眼觑不透。银碗盛雪、铜盆盛油。南山起雲北 <lb n="0536a28" ed="J"/>山雨，张公吃酒李公醉。十世古今不離当念，无边刹 <lb n="0536a29" ed="J"/>海不隔毫端。凡夫擧措、圣贤步骤，鹙子、目连共一鼻 <lb n="0536a30" ed="J"/>孔。且酬恩一句作么生道？”卓拄杖，云：“斑衣不舞因斋 <pb n="0536b" ed="J" xml:id="J34.B308.0536b"/> <lb n="0536b01" ed="J"/>蚤，独借杖头报乳慈。”</p> <lb n="0536b02" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536b0201">檀越送法帔至，上堂。问：“如何是玉峰境？”师云：“二仙描 <lb n="0536b03" ed="J"/>不就。”进云：“如何是境中人？”师云：“峰顶兴随丹鹤去，松 <lb n="0536b04" ed="J"/>间倦引白雲归。”问：“如何是西来大意？”师云：“摩尼映五 <lb n="0536b05" ed="J"/>色。”僧礼拜，师便打，乃云：“心从境有，境向心生；心境相 <lb n="0536b06" ed="J"/>彰，如镜中像。金针暗绣，雲裡鸳鸯展翅；玉线明牵，林 <lb n="0536b07" ed="J"/>间狮子迴头。如是种种色相、种种音声、种种光明、种 <lb n="0536b08" ed="J"/>种三昧，无一法不周、无一法不具。如天普盖、似地普 <lb n="0536b09" ed="J"/>擎，截琼枝寸寸是宝、析栴檀片片皆香。因中万德莊 <lb n="0536b10" ed="J"/>严、果中万福受用。”以拄杖指法帔，云：“大众会么？吴绫 <lb n="0536b11" ed="J"/>剪就天花彩，蜀锦描成<persName>佛</persName>国春。”</p> <lb n="0536b12" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536b1201">上堂。“十方同聚会，个个学无为；此是选<persName>佛</persName>场，心空及 <lb n="0536b13" ed="J"/>第归。庞居士恁么道，山僧则不然，十方聚会路无差， <lb n="0536b14" ed="J"/>个个心开智慧华，及第心空遊竹院，大家同饮赵州 <lb n="0536b15" ed="J"/>茶。”</p> <lb n="0536b16" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536b1601">追严，上堂。问：“翠色森森，鸟语滑滑，且道是声？是色？”师 <lb n="0536b17" ed="J"/>连打两棒。进云：“不落声色时如何？”师震威一喝，乃云： <lb n="0536b18" ed="J"/>“日日登堂，时时说法，摇三寸舌，簸两片皮，多说不如 <lb n="0536b19" ed="J"/>少说，少说不如不说。所以，摩竭掩室，毘耶杜词。虽然 <lb n="0536b20" ed="J"/>如是，官不容针，私通车马。教中道：‘宝所在近。’试问诸 <lb n="0536b21" ed="J"/>人：如何是宝所？若知宝所去处，即知父母生身去处； <lb n="0536b22" ed="J"/>若知父母生身去处，即知三世诸<persName>佛</persName>生身去处；若知 <lb n="0536b23" ed="J"/>三世诸<persName>佛</persName>生身去处，即知自己生身去处。<persName>佛</persName>恩、亲恩， <lb n="0536b24" ed="J"/>一时报毕。苟或未然，更听一偈：‘宝所尙无心驻棹，化 <lb n="0536b25" ed="J"/>城岂肯意停桡？欲知父母生身处，倒跨泥牛上碧霄。’” <lb n="0536b26" ed="J"/>呵呵下座。</p> <lb n="0536b27" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536b2701">上堂。云：“昨夜梦梵书，嘛呢叭<g ref="#CB06233">𠺗</g>吽；今日不覆藏，分明 <lb n="0536b28" ed="J"/>告诸众。会即便会去，不会试把华言更拈弄。”擧：“那咤 <lb n="0536b29" ed="J"/>太子析骨还父、割肉还母，然後现本身而为父母说 <lb n="0536b30" ed="J"/>法，是谓之至孝也。乌知百劫之下更有超其上者？今 <pb n="0536c" ed="J" xml:id="J34.B308.0536c"/> <lb n="0536c01" ed="J"/>鸿羽张居士，也不析骨还父、也不割肉还母、也不现 <lb n="0536c02" ed="J"/>本身而为说法，只破悭囊，躬诣玉峰，挥金设供，斋诸 <lb n="0536c03" ed="J"/>梵众，独借山僧拄杖头而为说法，全体未曾生、全体 <lb n="0536c04" ed="J"/>未曾灭、全体未曾来、全体未曾去，如是即五浊而趋 <lb n="0536c05" ed="J"/>净域，居烦恼而证菩提。且超脱一句作么生道？漫捉 <lb n="0536c06" ed="J"/>虚空甁内贮，光明不定走盘珠。”拍禅床，下座。</p> <lb n="0536c07" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536c0701">本山勤旧静、素二公忌日，请上堂。“标榜山门壮<persName>佛</persName>居， <lb n="0536c08" ed="J"/>须栽松柏万千株。拈锄道者今何在？笑指苍苍拂太 <lb n="0536c09" ed="J"/>虚。”擧：“僧问赵州：‘如何是祖师西来意？’州云：‘庭前柏树 <lb n="0536c10" ed="J"/>子。’僧云：‘和尙莫将境示人。’州云：‘我不将境示人。’僧云： <lb n="0536c11" ed="J"/>‘如何是祖师西来意？’州云：‘庭前柏树子。’大众！试简点 <lb n="0536c12" ed="J"/>看。简点得出，即知静、素二公在松柏枝头相见，谈不 <lb n="0536c13" ed="J"/>迁義，把臂与赵州古<persName>佛</persName>同起、同行、同坐、同卧，纵有西 <lb n="0536c14" ed="J"/>来大意，向何处安著？”竖拂子，云：“当处不離常湛寂，山 <lb n="0536c15" ed="J"/>头松柏笑呵呵。”</p> <lb n="0536c16" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536c1601">上堂。云：“宗乘擧唱，十地魂惊；正眼纔张，三贤胆颤。毛 <lb n="0536c17" ed="J"/>吞巨海、芥纳须弥底人犹落下风，且向上一句又作 <lb n="0536c18" ed="J"/>么生？”拈拄杖，云：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”</p> <lb n="0536c19" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536c1901">上堂。云：“<name role="" type="person">迦葉波</name>见<persName>世尊</persName>拈花契機而破颜微笑，须菩 <lb n="0536c20" ed="J"/>提见<persName>世尊</persName>谈经解旨而涕泪悲哭。大众！二大师一笑 <lb n="0536c21" ed="J"/>一哭，未免各见一边。山僧特与颂出：‘有时笑，有时哭 <lb n="0536c22" ed="J"/>七星斜映挥魔窟。一箭双雕落碧空，六六依然三十 <lb n="0536c23" ed="J"/>六。’”卓拄杖，云：“咄！”</p> <lb n="0536c24" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536c2401">上堂。云：“兔角杖，龟毛拂，有时顚拈倒弄，有时倒弄顚 <lb n="0536c25" ed="J"/>拈；疑杀天下人，悟杀天下人。十字街头有弥勒，四衢 <lb n="0536c26" ed="J"/>道中有释迦，汝诸人还逢著也无？如其逢著，灵山一 <lb n="0536c27" ed="J"/>会俨然未散，即见应寰居士父母<anchor xml:id="nkr_note_add_0536c2701" n="0536c2701"/><anchor xml:id="beg0536c2701" n="0536c2701"/>已<anchor xml:id="end0536c2701"/>在<persName>世尊</persName>前听受 <lb n="0536c28" ed="J"/>一切法不生、一切法不灭。且末後一句作么生道？”掷 <lb n="0536c29" ed="J"/>拄杖，云：“向下文长，付在来日。”</p> <lb n="0536c30" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0536c3001">上堂。云：“壁立千寻难凑泊，铜头铁额漫劳猜。桃红李 <pb n="0537a" ed="J" xml:id="J34.B308.0537a"/> <lb n="0537a01" ed="J"/>白真慈氏，笑指南询有善财。大众！还见善财么？”卓拄 <lb n="0537a02" ed="J"/>杖，喝一喝，下座。</p> <lb n="0537a03" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537a0301">上堂。云：“春色浓如黛，莺声语欲流。分明宣祖意，何用 <lb n="0537a04" ed="J"/>别驰求？如斯荐得，人人本源弥纶万有；个个妙体逼 <lb n="0537a05" ed="J"/>塞虚空。且道：山河大地向何处安著？昨夜木人曾报 <lb n="0537a06" ed="J"/>言：‘弥勒收归布袋裡。’且本源妙体在布袋裡？不在布 <lb n="0537a07" ed="J"/>袋裡？”参！</p> <lb n="0537a08" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537a0801">上堂。云：“只个心心心是<persName>佛</persName>，十方世界最灵物。”拈拄杖， <lb n="0537a09" ed="J"/>云：“这个是拄杖子。如何是心？知其心，即知其<persName>佛</persName>；知其 <lb n="0537a10" ed="J"/><persName>佛</persName>，即知自<anchor xml:id="nkr_note_add_0537a1001" n="0537a1001"/><anchor xml:id="beg0537a1001" n="0537a1001"/>己<anchor xml:id="end0537a1001"/>；知其自<anchor xml:id="nkr_note_add_0537a1002" n="0537a1002"/><anchor xml:id="beg0537a1002" n="0537a1002"/>己<anchor xml:id="end0537a1002"/>，即知心、<persName>佛</persName>、众生三无差别。拈 <lb n="0537a11" ed="J"/>一茎草为丈六金身，将丈六金身为一茎草；即无明 <lb n="0537a12" ed="J"/>而证种智，居凡躯而登圣位。大众！且道必竟如何是 <lb n="0537a13" ed="J"/>心？”以拄杖画〇，云：“不遇春风华不开，花开须藉春风 <lb n="0537a14" ed="J"/>力。”</p> <lb n="0537a15" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537a1501">上堂。云：“五五二十五，打开宝藏库；撒出无價珍，供养 <lb n="0537a16" ed="J"/>无数<persName>佛</persName>。且道：谁是供养者？谁受供养者？咄！因忆谢三 <lb n="0537a17" ed="J"/>郞，月下自摇橹。”</p> <lb n="0537a18" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537a1801">上堂。云：“春和三月裡，风暖碧桃开。玄沙道未彻，灵雲 <lb n="0537a19" ed="J"/>不更猜。如是，万法若无，普贤失其境界；一法若有，毘 <lb n="0537a20" ed="J"/>卢堕在凡夫。一法且置，毘卢遮那即今在甚么处？”时 <lb n="0537a21" ed="J"/>西堂喝一喝，师云：“百亿身分百亿刹，一花端有一如 <lb n="0537a22" ed="J"/>来。”</p> <lb n="0537a23" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537a2301">上堂。云：“天晴日头出，归禽易见巢。雨落地下湿，过蚁 <lb n="0537a24" ed="J"/>难寻穴。直得半阴半晴，未免三头两面。百丈野鸭、玄 <lb n="0537a25" ed="J"/>沙见虎、赵州吃茶、禾山打鼓，者四老汉施设门中略 <lb n="0537a26" ed="J"/>较些子。若论向上提持，山僧未敢相许。为甚不相许？ <lb n="0537a27" ed="J"/>贪观天上月，失却手中桡。”</p> <lb n="0537a28" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537a2801">解制，上堂。“铁笛横吹出大方，胡笳韵合愧风狂。十期 <lb n="0537a29" ed="J"/>杖击巫山雨，七处华拈蜀水香。栗棘蓝中抛未尽，龙 <lb n="0537a30" ed="J"/>蛇脚底踏空长。丝纶罢钓波心月，毒鼓三挝作战场。” <pb n="0537b" ed="J" xml:id="J34.B308.0537b"/> <lb n="0537b01" ed="J"/>卓拄杖，云：“大众！还见么？”时一众齐下喝，师云：“咚咚咚。”</p> <lb n="0537b02" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537b0201">住婺川西禅寺，邑侯郑公请开堂。拈疏示众，云：“灵山 <lb n="0537b03" ed="J"/>奥旨、祖域玄機尽在个裡，便请维那剖露。”</p> <lb n="0537b04" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537b0401">指法座，云：“巍巍卓卓，坐断十方，要登便登，不礼灯王。” <lb n="0537b05" ed="J"/>遂陞，拈香云：“此瓣香奉为 <lb n="0537b06" ed="J" type="honorific"/>今上皇帝祝严圣寿万岁万岁万万岁，此瓣香奉为 <lb n="0537b07" ed="J"/>邑侯郑公在位尊官，此瓣香昔<anchor xml:id="nkr_note_add_0537b0701" n="0537b0701"/><anchor xml:id="beg0537b0701" n="0537b0701"/>年<anchor xml:id="end0537b0701"/>酬價龙蟠，不敢被 <lb n="0537b08" ed="J"/>盖囊藏，如今海众要知，未免重新擧扬，奉为现住万 <lb n="0537b09" ed="J"/>峰山太平禅院破山大和尙，用酬法乳。”敛衣趺坐，上 <lb n="0537b10" ed="J"/>首白槌云：“法筵龙象众，当观第一義。”问：“拈香祝圣即 <lb n="0537b11" ed="J"/>不问，波罗山点头时如何？”师云：“有眼莫鉴。”僧喝，师便 <lb n="0537b12" ed="J"/>打，乃云：“灵機迥峻，在处擧扬。智宝圆明，随方显露。”拈 <lb n="0537b13" ed="J"/>拄杖云：“大众会么？<persName>世尊</persName>不说说，迦葉不闻闻，天晓起 <lb n="0537b14" ed="J"/>来门正启，谁家灶裡火无烟？雪峰道：‘尽十方世界如 <lb n="0537b15" ed="J"/>粟米粒大；抛向面前，漆桶不快。’神光三拜而得髓，赵 <lb n="0537b16" ed="J"/>州八十犹行脚；所谓若论个中事，须是个中人；若是 <lb n="0537b17" ed="J"/>个中人，不愁个中事。我此现前四众，个个鼻孔辽天； <lb n="0537b18" ed="J"/>人人脚跟点地，向上一著，无劳指似。”复擧东坡居士 <lb n="0537b19" ed="J"/>偈云：“溪声尽是廣长舌，山色无非淸净身；夜来八万 <lb n="0537b20" ed="J"/>四千偈，他日如何擧似人？”师云：“东坡此偈，古今独唱， <lb n="0537b21" ed="J"/>可谓阳春白雪，争奈把三世诸<persName>佛</persName>埋没在声色堆裡， <lb n="0537b22" ed="J"/>至今无人救得。山僧恁么品论，莫有与东坡出气者 <lb n="0537b23" ed="J"/>么？”卓拄杖云：“一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。”</p> <lb n="0537b24" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537b2401">开炉，上堂。“法无边际，缘会而彰；心无彼此，投機而应。 <lb n="0537b25" ed="J"/>其把住也，黄金掩耀；其放行也，瓦砾生辉。若向这裡 <lb n="0537b26" ed="J"/>会得，聚宝峰微笑、波罗山点头；脱或未然，不免旁通 <lb n="0537b27" ed="J"/>一线去也。”擧：“百丈与沩山围炉次，百丈命沩山撥火， <lb n="0537b28" ed="J"/>山撥之无火，丈躬起自撥得一星火，语沩云：‘你道无， <lb n="0537b29" ed="J"/>这个聻？’沩从此悟去。”师云：“沩山不得百丈，幾乎冻杀； <lb n="0537b30" ed="J"/>百丈不得沩山，劳而无功。虽然，父子名迈古今，总被 <pb n="0537c" ed="J" xml:id="J34.B308.0537c"/> <lb n="0537c01" ed="J"/>者一星火烧却。”以拄杖吹一吹，云：“大众会么？照顾眉 <lb n="0537c02" ed="J"/>毛。”颂曰：“雪压隆冬品类枯，寒来父子偶围炉；火星逬 <lb n="0537c03" ed="J"/>出通身暖，勝吃曹山酒一壶。”</p> <lb n="0537c04" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537c0401">孝臣龚居士请上堂。“昔日庞居士，逃禅入翠微；西江 <lb n="0537c05" ed="J"/>一口吸，透彻祖师機。且如何是祖师機？莫是扬眉瞬 <lb n="0537c06" ed="J"/>目是祖师機么？料掉没交涉。莫是拈拳竖指是祖师 <lb n="0537c07" ed="J"/>機么？料掉没交涉。莫是擎杈𨎊球是祖师機么？料掉 <lb n="0537c08" ed="J"/>没交涉。莫是雀噪鸦鸣是祖师機么？料掉没交涉。莫 <lb n="0537c09" ed="J"/>是翠竹黄花是祖师機么？料掉没交涉。既都卢没交 <lb n="0537c10" ed="J"/>涉，毕竟如何是祖师機？”良久，拈拄杖喝一喝，云：“祇园 <lb n="0537c11" ed="J"/>屈曲泉流急，鹫岭巍峨月上迟。”</p> <lb n="0537c12" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537c1201">陞寰李居士请上堂。“父母未生前，鼻孔辽天；父母既 <lb n="0537c13" ed="J"/>生後，脚跟点地。大丈夫汉<g ref="#CB01403">㘞</g>地一声，直得<name role="" type="person">南赡部洲</name> <lb n="0537c14" ed="J"/>种树、<name role="" type="person">北俱卢洲</name>结果、东勝神洲撞钟、西牛贺洲击鼓； <lb n="0537c15" ed="J"/>不是神通妙用，亦非法尔如然。直下会去，犹较些子； <lb n="0537c16" ed="J"/>脱或未然，一片白雲横谷口，幾多归鸟尽迷巢？”</p> <lb n="0537c17" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537c1701">慧庵老宿请上堂。擧：“应庵问密庵云：‘如何是法眼？’密 <lb n="0537c18" ed="J"/>云：‘破沙盆。’应颔之。”师云：“破沙盆寻常飏在粪扫堆头， <lb n="0537c19" ed="J"/>为甚二祖宝之？虽然，也是饥逢王膳，渴遇甘泉。若是 <lb n="0537c20" ed="J"/>正法眼，未梦见在。西禅恁么品论，还有与二祖出气 <lb n="0537c21" ed="J"/>者么？”以拂子击禅床，云：“珊瑚桃上两行泪，半是思君 <lb n="0537c22" ed="J"/>半恨君。”</p> <lb n="0537c23" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0537c2301">上堂。云：“寒霜凋百卉，梅干发新芽；底事分明极，何须 <lb n="0537c24" ed="J"/>鼓更挝？金牛吃饭，赵州饮茶；德山用棒，秘魔擎杈，者 <lb n="0537c25" ed="J"/>一队老冻齈也是勾贼破家。且道西禅又作么生？”拍 <lb n="0537c26" ed="J"/>膝，云：“这裡亲荐得，铁树也开花。”复擧：“<persName>世尊</persName>陞座，文殊 <lb n="0537c27" ed="J"/>白槌，<persName>世尊</persName>便下座。文殊云：‘谛观法王法，法王法如是。’” <lb n="0537c28" ed="J"/>拈云：“大小<persName>世尊</persName>性命在别人手裡，试听一颂：‘淡妆浓 <lb n="0537c29" ed="J"/>抹打鞦韆，拟欲高高唱哩连；无奈东君漏泄尽，许多 <lb n="0537c30" ed="J"/>淸怨落谁边？’”</p> <pb n="0538a" ed="J" xml:id="J34.B308.0538a"/> <lb n="0538a01" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0538a0101">元旦，上堂。拈拄杖，云：“天得一以淸，地得一以寧。元正 <lb n="0538a02" ed="J"/>启祚，万物咸新。村歌社舞，<persName>佛</persName>法分明。无事衲僧，愿祝 <lb n="0538a03" ed="J"/>陞平。”卓拄杖，下座。</p> <lb n="0538a04" ed="J"/><p xml:id="pJ34p0538a0401">解制，上堂。“说心说性，入海算沙；擧古擧今，波中捉月。 <lb n="0538a05" ed="J"/>德山用棒，临济用喝；虽是好心，究竟大错。且道西禅 <lb n="0538a06" ed="J"/>今日解制又作么生指示？”拍禅床，云：“路逢达道人，莫 <lb n="0538a07" ed="J"/>将语默对。”</p></cb:div></cb:div> <lb n="0538a08" ed="J"/> <lb n="0538a09" ed="J"/> <lb n="0538a10" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>象崖珽禅师语录卷第一 <note place="inline">鸳水谢颖仙书 角里倪天章镌</note></cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0533a1501" to="#end0533a1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">年</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB21166">年</g></rdg></app> <app from="#beg0533c0601" to="#end0533c0601"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">年</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB21166">年</g></rdg></app> <app from="#beg0534b0401" to="#end0534b0401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">年</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB21166">年</g></rdg></app> <app from="#beg0534b0402" to="#end0534b0402"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">年</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB21166">年</g></rdg></app> <app from="#beg0534b2101" to="#end0534b2101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0535a0801" to="#end0535a0801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">年</lem><rdg wit="#wit.orig"><g 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